Tag Archive | звягинцев

Звягинцев и его единомышленники

Два мудака: Звягинцев и Чичваркин

Борцы с режЫмом, ё-тить)) «Типа христианский» режиссер Звягинцев и Чичваркин, вороватый поклонник человеконенавистнических трудов Айн Рэнд. Фрикшоу. Видимо, в Лондоне.

Звягинцев остался без «Ники»

Левиафан

А вот вам не первоапрельская шутка, а быль самая настоящая. Вчера награждали премией «Ника» лучшие фильмы. «Левиафан» гмм… обгадился во всех главных номинациях. Взял всего лишь две статуэтки за актерские работы второго плана. Хениально, Звягинцев, хэниально!

Итого:
Даже на вполне либеральной «Нике», где уж точно всемогущий Михалков, который на «Золотом орле» якобы самолично с маузером в руках заставляет академиков голосовать за кого он захочет, не мог никак повлиять на исход, «Левиафан» фактически был проигнорирован. Выходит, действительно, король голый: СМИ раздули слона из мухи. В интересном положении, однако, оказались некоторые комментаторы, кот. уже прочили Звягинцеву бессмертную славу во веки веков.

Король (Левиафан) голый!

Заветная (для Звягинцева) статуэтка ушла к создателям польского фильма «Ида» (картина о том, как монахиня узнала, что она еврейка).

Не хотелось бы этого говорить, но положение Андрея Звягинцева комично. Предполагалось, что Оскар уже в кармане. Но… Тема еврейского происхождения все еще более оскароносная. Роднянскому (продюсеру Левиафана) ли это не знать. Промахнулся, а ведь расчет был такой точный и даже с политической конъюнктурой повезло.

Но если уж даже в США, где всегда сильна политическая мотивация, фильм проигнорировали, то он действительно слаб. Итого: в Каннах только приз за сценарий, Оскар — 0, Золотой глобус — второстепенная премия.

А какой был ажиотаж вокруг фильма, сколько превосходных характеристик авансом были выданы Звягинцеву еще до официальной премьеры? Некоторые даже называли его последователем Тарковского (видимо, потому что и тот, и другой — Андреи). А все из-за чего? Из-за выдающегося художественного уровня его фильма? Нет, из-за полит. позиции Звягинцева: за намеки на пуссириот и проч. Определенная полит. тусовка его определила как своего, он теперь для них «наш». Как же его теперь не поддержать?

Даю Андрюше идею: срочно снимать кино о гонениях на евреев в современной России. Один из героев — гей, узнает, что он еврей. А вокруг злые ватники и погромщики, не понимающие его тонкую душевную организацию. Это Оскар, Андрей, верный Оскар. Только у Минобра денег не проси, больше не дадут.

Гоблин о Левиафане Звягинцева

Коротенький отрывок из авторской передачи Дмитрия Пучкова (Гоблин), в котором он говорит о Левиафане Звягинцева.

Снова о Левиафане: всем надо остыть

Снова приходится писать о Левиафане, т.к. дискуссия бурлит и успокаиваться не собирается.

Почему «Левиафан» вызвал столь бурные споры?

Собственно, если бы не обострение международной обстановки и жесткое противостояние между Россией и странами Запада, то фильм был бы воспринят более менее спокойно. Даже в Каннах он не произвел никакого фурора, взяв лишь премию за сценарий, уступив по всем остальным номинациям.

В нынешних же условиях, любое слово, любой жест публичной фигуры воспринимается с излишней остротой, в нем свойственно искать больше подтекстов, чем там есть на самом деле. Поэтому одни стали кричать, что Звягинцев негодяй и проч. (потому что «неправильно мыслит»), а другие, что он гений и чуть ли не наследник Тарковского (разумеется, потому что «правильно мыслит»). В обоих случаях элементы тоталитарного мышления. И то, и другое далеко от истины.

Звягинцев имеет право высказываться в кино так, как считает нужным. Но и в гении его записывать рановато, тем более в «наследники Тарковского», что неуважительно и по отношению к Тарковскому, у которого учеников не было, и, кстати говоря, к самому Звягинцеву, которому, разумеется, хочется быть самоценной величиной равной мастерам прошлого. Именно поэтому после не совсем удачного эпигонства в «Изгнании», он сменил и стилистику, и содержание, так что его последние два фильма и совсем уж к Тарковскому отношения не имеют, что для Звягинцева, как художника, большой плюс.

Нам всем надо немножко остыть. Остросоциальное кино — это нормально. У нас оно есть, в Германии оно есть, во Франции оно есть. Хуже, когда его нет. Но и делать какие-то глобальные обобщения на основе фильма/любого другого худ. произведения — смешно. Этого надо так же избегать. Об этом хорошо писал Бунин, обличая «литературность» мышления. Не мешает вспомнить уроки классиков.

Николай Бурляев Звягинцеву: Андрей, твои фильмы погружают во мрак. Тарковского — возвышали душу

В газете Культура появился достаточно объемный материал, посвященный оценке новой картины Звягинцева «Левиафан» представителями общественности, Церкви и т.д. Довольно интересное мнение высказал актер и режиссер, друг Андрея ТарковскогоНиколай Бурляев:

— Полтора года назад я представлял «Левиафан» в Ницце. Зал был полон, много русских эмигрантов собралось со всей Европы на организованную «Госфильмофондом» неделю отечественного кино. Не видя картину заранее, я говорил со сцены: приходите на просмотры, приводите детей, мы будем показывать лучшее. Спустился в зал, на третьей минуте просмотра с экрана раздался мат. Содрогнулся: ого, что режиссер себе позволяет. Оказалось, вполне осознанно — как художественный прием — брань повторялась каждые пять минут. Персонажи хлестали водку стаканами и из горла. Куда ни кинь — всюду царила черная-пречерная российская жизнь.

Недавно французские журналисты посетили Кировск — городок в Мурманской области, где снимался «Левиафан». Удивились чистым улицам, никаких следов гнусной действительности не обнаружили. Но не удивлюсь, если коллекция призов картины пополнится «Оскаром» — Запад хочет видеть нашу страну именно такой, какой ее показывает Звягинцев. Территорией, которую не грех уничтожить заодно с населением. Разве это люди?!. Но дорого ли стоит успех, купленный ценой унижения Родины?

Не задумываясь, Андрей бросил камень в православие. Лучше бы вел себя осторожнее: фильм снят увлекательно, изобразительно талантливо, но тем хуже для автора. Как говорит Евангелие: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит».

Мы знакомы больше десяти лет. Когда в 2003-м Звягинцеву вручили двух венецианских «Львов», моя жена сказала с гордостью: это мой однокурсник! И хотя «Возвращение» не произвело сильного впечатления, я решил встретиться с режиссером, назвавшимся страстным поклонником Тарковского. Андрей признался, что искал для дебюта двух «коль бурляевых» и не нашел ни одного…

Зато он позаимствовал у режиссера «Иванова детства» и «Андрея Рублева» технические приемы. Как-то мои дети смотрели на DVD «Елену» — им показалось, диск заело: кадр замер, кино остановилось. Пригляделись — заметили ворону, пошевелившую головой, и догадались, что споткнулись об авторский почерк.

Звягинцев перенял стилистику Тарковского, но и только — никаких чувств его картины не пробуждают. То же касается актерских работ. Серебряков и Мадянов органично играют пьяную эйфорию, а героиня вообще не вызывает эмоций. И у Тарковского немало завораживающих длиннот, рождающихся из высшей идеи, облагораживающей художника и зрителя. Он как никто умел показать «внутреннюю пустыню» и вместе — тревогу о будущем планеты, духовном состоянии мира.

Отечественная пресса утверждает: «Левиафан» — не про Россию, это — камень в союз Путина и Православной церкви. Но что худого во взаимопонимании светских и духовных лидеров, заботящихся о нравственном состоянии народа?

Считаю «Левиафан» итогом творческой эволюции Звягинцева. С намеченного пути он уже не свернет. Хочу сказать ему только одно:

— Андрей, ты боготворишь Тарковского, я тоже. Пойми, подражать ему невозможно! Дело даже не в эпигонстве — фильмы Андрея Арсеньевича возвышали душу, твои — погружают во мрак. Задумайся, что творишь.

Читать полностью: http://portal-kultura.ru/articles/cinema/81937-chudovishche-oblo-ozorno-ogromno-i-sdokhlo/

Звягинцев в эфире телеканала Дождь

Довольно забавная пародия на канал Дождь, выполненная аниматорами-любителями из студии Tubus show.
На мой взгляд, авторы восполняют то, чего так не хватает нашей анимации — регулярных и актуальных сатирических выпусков. Причем с патриотических позиций. Браво.
И еще большой плюс за любовь к деталям. Пришлось 3 раза просмотреть, чтобы еще твиты и ленту прочесть)

А. Звягинцев: мои фильмы — это омовение и очищение души смыслами

Звягинцев глаголет:

«…Все, что я снял, – светлые фильмы о любви, просто-таки пронизанные лиризмом. Потому что все они сделаны с огромной любовью. «Елену», «Левиафана», да и «Возвращение» с «Изгнанием» ругают за мрачность. Это ошибка. На самом деле вот что происходит, если ты с доверием смотришь на экран: ты узнаешь, как в зеркале, в этих чужих тебе персонажах себя самого, и в процессе осознания, сочувствия, сомыслия с тобой происходит важная вещь – идет очищение, омовение смыслами, которые рождают в тебе надежду на перемены в собственной жизни. Закончились финальные титры, история персонажей завершена – и началась твоя собственная история. Фильм – это подарок, возможность подумать о происходящем с тобой самим. Поверьте, без любви невозможно заниматься творчеством.
«

Как нескромно, однако. Чтобы зритель увидел себя в фильме — нужно быть гением, это получается у единиц. Чтобы картина стала народной — ее должен принять народ. Народ ее не примет. Просто потому, что она снята скучным и претенциозным «фестивальным» языком. И потому что в ней отображен взгляд на страну из окна квартиры у метро Аэропорт.

А про омовение и очищение — это вообще перл. Похоже Звягинцев звезданул от премий. Уже омовением душ занялся.

И еще Звягинцев:

«Это взгляд на вещи как они есть. В цивилизованной стране народ знает, а власть понимает, что она – только обслуживающий аппарат. А у нас власть ведет себя так, будто она от Бога, а не от людей. И люди отчего-то согласны с этим положением дел. Как и с тем, что мы, как дикая азиатская страна, принимаем ситуацию с наследным правителем или правопреемником-назначенцем. Какая демократия, какая выборность? Не согласна с этим только небольшая кучка людей, которые книжки читают и смотрят сложное кино. Таких читателей никто не считал, а таких зрителей – тысяч сто, если верить Сергею Сельянову. Остальные – «Уралвагонзавод» и прочие «патриоты» или бездумно влюбленные подданные. Вот вам портрет России сегодня»

Политические взгляды Звягинцева — это плоские штампы, родом из определенной прослойки населения. Ничего оригинального. Пересказ «Новой газеты«: есть маленькая прослойка людей, которая читает нужные книжки (мы), у которой поэтому есть правильное мнение (т.е. такое, как у Звягинцева). Все остальные — анчоусы и быдло. И при этом он, конечно, это «быдло» снисходительно любит, снимает фильмы о нем. Ослепительная гордыня.

Снова о Левиафане

«Антипутинский» Левиафан начинается с того, что на весь экран написано: «При поддержке Министерства культуры России». Дааа, лютует режим, лютует. Рекомендую скачать этот фильм. Смотреть можно только начало, середину и конец. В промежутках ничего не потеряете. Злой мэр уконтрапупил алкаша (впрочем, алкаши там все) на 15 лет в тюрьму, чтобы отобрать непонятный кусок земли на пустыре (!?), а потом пошел молиться в храм (типа лицемер). Зе енд. Власть — говно, Церковь плохая, да и народишко говнистый. Вот и весь Звягинцев. Глубина такая, что статьи Новой газеты кажутся философскими притчами. Если дадут Оскара — то это комедия, потому что у себя в США за такие фильмы об Америке Оскар не дают.

P.S. Видимо, Церковь свой храм снимать не дала, поэтому в фильме он нарисован на компьютере =)